Природно-психоделический мир в движении

Мы идём на дивную выставку фьюжн-стекла Дарьи Гольф в ДК "Мир". Я обязательно покажу её работы. Идём по улице Сахарова. В Институтской части Дубны улицы названы именами учёных-физиков-ядерщиков. Вы знаете, что в Дубне находится ОИЯИ? Объединённый институт ядерных исследований, один из основных центров этой отрасли науки. Поэтому многое у нас там с налётом... так сказать. Книжный "У Дуба", я ни разу не была внутри. Это строение давно тут, а книжный не очень. Расписан занменитым дубненским художником и граффистом Борисом Макаровым, или просто Боб Макар. Люблю его стиль.

( Collapse )

«Фран­цуз бы­ва­ет са­мо­уве­рен по­то­му, что он по­чи­та­ет себя лич­но, как умом, так и те­лом, не­пре­одо­ли­мо-об­во­ро­жи­тель­ным как для муж­чин, так и для жен­щин. Ан­гли­ча­нин са­мо­уве­рен на том осно­ва­нии, что он есть гра­жда­нин бла­го­устро­ен­ней­ше­го в мире го­су­дар­ства, и по­то­му, как ан­гли­ча­нин, зна­ет все­гда, что ему де­лать нуж­но, и зна­ет, что всё, что он де­ла­ет как ан­гли­ча­нин, не­со­мнен­но хо­ро­шо. Ита­лья­нец са­мо­уве­рен по­то­му, что он взвол­но­ван и за­бы­ва­ет лег­ко и себя и дру­гих. Рус­ский са­мо­уве­рен имен­но по­то­му, что он ни­че­го не зна­ет и знать не хо­чет, по­то­му что не ве­рит, что­бы мож­но было впол­не знать что-ни­будь. Не­мец са­мо­уве­рен хуже всех, и твер­же всех, и про­тив­нее всех, по­то­му что он во­обра­жа­ет, что зна­ет ис­ти­ну, на­у­ку, ко­то­рую он сам вы­ду­мал, но ко­то­рая для него есть аб­со­лют­ная ис­ти­на».
Лев Толстой "Война и Мир", третий том.

Мне понравилось. Весь забавно чётко, согласны?

Британский фильм 2009 года. В роли Дарвина - Пол Беттани, весьма красавец, хотя к Дарвину мы привыкли с длинной бородой. Время от времени появляется Бенедикт Камбербэтч, он хорошо вписывается в британские картины.

Фильм рассказывает о том, какие муки чувств, отношений, семейной драмы, сомнений, религиозной веры переживал Дарвин перед публикацией книги "Происхождение видов", которая перевернула многие устои общества XIX века и бросила дерзкий вызов церкви в целом.
Какую семейную драму он пережил, и как он (на)учился жить с этим.

Фильм в приглушённо коричневых тонах, отражающих настроения. Фильм тянучий. Но погружающий в тот разрез истории.
Я не задаюсь вопросом достоверности, такие сюжеты я воспринимаю как зарисовки.
Мне интересно касание эпохи.
Картинка фильма очень хорошая. Сюжет складывается через два плана: основная история и события её ретроспективно догоняющие.
Поразмышлять тоже есть о чём. О разногласиях религиозного и научного, в том числе.

Рекомендую нестрогим любителям биографических фильмов и любителям викторианской Англии.

Это свежесть лесной росы, только моря. Это нежность прохлады, ласкающей кожи. Это деликатное спа, проникающее через нос в кровь, лёгкие и всю тебя. Это миллиарды чистых молекул, обволакивающих всё сознание. Это блаженство, которое хочется пить и пьёшь. От этого трудно оторваться.
Поэтому я пропустила один паром с Балтийской косы в Балтийск и продлила себе несравненное удовольствие у Балтики на осеннем Солнце без ветра. А низкие волны качали в меня здоровье.
И я провела несколько часов на самой западной точке России. Подчёркиваю это, потому что на трёх крайних других оказаться намного сложнее.

Я спешила на встречу с ним в неожиданной компании с неожиданными рискованными ситуациями. Успела, увидела. Он был моложе, чем сейчас, примерно, как на фото в Википедии (куда я полезла, чтобы учтонить жив ли он). Жив.

С тех пор, как стала давеча много баловаться немеханикой, красивый фрактал появляется перед глазами, когда глаза закрываешь ночью на подушке, или просто за закрытыми веками в метро, и отлично центр фрактал сам собой собирается напротив третьего глаза, красиво концентрируя внимание здесь. То, что надо ~

Судзуки исследовал, популяризировал и пропагандировал немонастырский дзэн-буддизм и стремился к сближению западной и восточной философии и психологии. Ряд его работ посвящены общим проблемам буддизма махаяны, формированию религигиозной практики и учения буддизма в Китае. Особое внимание Судзуки уделял проблемам адаптации явлений дальневосточной культуры к иным традициям, отличающимся от них.

«Д-р Судзуки был замечательной фигурой в области восточной философии. Он совмещал в себе учёного мирового уровня, духовного учителя, достигшего просветления, которое он стремился передать, и автора более чем двадцати книг, открывшего Западу суть и цели дзэн-буддизма. Он был знатоком санскрита и китайских буддийских текстов, а знакомство с несколькими европейскими языками позволяло ему великолепно разбираться в тенденциях современной европейской мысли. Судзуки оказал влияние не только на „поколение дзэн“, но и на многих специалистов», — Лондонская газета «Таймс»


отЧИТываюсь: Судзуки Тэйтаро "Наука Дзен - Ум Дзен"

( Collapse )
японский сайт с оригиналами